Vanvård och osynliggörande: Hur stärker vi barnens rättigheter?

Vanvårdsutredningen har lagt fokus på missförhållanden som rör barn i fosterhem och barnhem. Det är bra! Ni som följer vad jag har skrivit om saken (se länkarna på botten av sidan) kan se att jag betonar att ersättningarna måste betalas ut och att en ordentlig utredning måste göras om vad som hände med alla varningar om övergrepp. Men det viktigaste av allt är attt man undviker framtida övergrepp och om det ska jag skriva här. Jag anser att vi behöver börja ta debatten om hur man stärker BARNS rättigheter.

Utredningarna har fastställt att staten var den ansvariga parten för övergreppen mot barnhemsbarn och fosterhemsbarn. Det är juridiskt sett helt korrekt om man kollar lagarna som har gällt under alla åren. Socialstyrelsen och regeringen hade det övergripande ansvaret. Så därför ska ersättningen komma från staten.

Men det finns en annan poäng med skadestånd. Nämligen att vi behöver skapa metoder för att förhindra övergrepp framöver och sätta stopp för andra övergrepp som pågår än idag. (T.ex mot funktionshindrade.) Där kan ett system med skadeståndskrav betyda mycket. Om man riskerar domstolsstraff, att bli prickad och att ens myndighet måste betala böter skärper även tjänstemännen till sig. Speciellt om man kombinerar det med nån sorts lag om skärpt tjänstemannaansvar, så man kan komma åt tjänstemän som agerar fel. Det måste få tydliga konsekvenser för tjänstemän och myndigheter som beter sig fel.

Genom att ge ersättningarna nu skapar vi precedens för att ge ersättningar även i framtiden.

Liberalism och barns rätt

Den liberala traditionen, som kommer från John Stuart Mill och andra tänkare, har alltid skilt mellan vuxna och barn. För vuxna gäller principen så lite tvång och regler som möjligt, men barn måste skyddas på ett annat sätt, menade John Stuart Mill. Mill var för skolplikt för barn, en princip som han menade skulle gälla vare sig föräldrarna ville att barnet skulle gå i skola eller inte. Anledningen var att samhället måste skydda  barnets rättigheter som ”adult-in-being”, dvs som en som kommer att bli vuxen och erhålla samma medborgarrätt som vuxna. Av samma anledning var Mill för arbetsrättsliga regleringar i samhället med lagar om arbetstider för barn, detta oavsett vilka kontrakt som skrivits, och oavsett hur mycket föräldrar, samhälle eller privata intressen ansåg att barnet borde jobba.

Detta var 150 år sen. Liberalismen, och mänskligheten, har utvecklats en hel del sen dess. Idag är det barns rättigheter som egna subjekt, som egna individer som måste stå i fokus för debatten. Men jag vill betona att Mills tänkande om barns rätt som ”adults-in-being” faktiskt är mycket relevant än idag.

Barn har rätt till en bra skolgång, till hjälpmedel, socialtjänst, sjukvård, boende, och en trygg tillvaro, både som egna subjekt och som adults-in-being. Det är en garant för deras rätt som barn att slippa förtryck och deras framtida rätt som myndiga medborgare att HA SLUPPIT förtryck. Om vi tror på myndiga människors lika rättigheter och frihet så måste alla ha rätt till sådant som en bra skolgång, eller bra sjukvård och handikapphjälpmedel. Utan en sådan grundtrygghet blir allt prat om myndiga människors ”lika rättigheter” och ”frihet” bara tomma ord… eller ordbajseri för att prata ren svenska.

En rättighet utan möjlighet inte är en rättighet utan bara tomma ord. Ordet möjlighet betyder det som det står: att lika rätttigheter också innebär lika möjlighet att skaffa välstånd, utbildning, bostad, etc i ett modernt samhälle.

Vad bör man då göra?

Vi i Liberaldemokraterna har ett förslag om att skapa en barnbalk i lagboken. Det gillar jag. Barns rättigheter måste lyftas fram extra mycket eftersom de är ställda under förmyndarskap och ett sätt att hålla fram barns särställning är genom en barnbalk. Sen kan man dessutom införa barnkonventionen i lagen om man vill, eller formulera med egna ord vilka rättigheter barn har som barn och som kommande myndiga medborgare.

Ett förslag som kanske är extra aktuellt idag, som Liberaldemokraterna föreslår, är att barn ska ha rätt till egna juridiska ombud (på samhällets bekostnad) i alla tvister som rör dem. dagens debatt om fosterhems- och barnhemsbarnen visar betydelsen av detta. Vi måste se till att omhändertaganden som sker verkligen är befogade och att barns rätt till frihet, personlig utveckling och säkerhet tillgodoses.

Dessa ombud bör också få som uppgift att göras någon form av uppföljning. I debatten om barnomhändertagandena har det visat sig att just kontrollen efter ex. fosterhemsplaceringen har brustit. Om barnet fortsätter att ha ett juridiskt ombud ökar sannolikheten att man upptäcker vanvård. Dessutom är det ovärderligt vid vårdnadstvister.

En sak som ett ombud skulle kunna rätta till är missförhållandet att pappor i mindre utsträckning än mammor får vårdnaden av sina barn. Men givetvis måste förälders rätt till barn åtföljas av skyldighet. Föräldrar som inte tar ansvar för sina barn ska givetvis inte heller ha vårdnaden.

Även integritetskränkningar från polis och myndigheters sida mot barn måste stoppas. Det görs genom att höja barns juridiska status med en barnbalk. Polisen kan idag visitera, fängsla och utföra kissprover på barn utan medgivande av vare sig föräldrar eller att underrätta sociala myndigheter, och det anser vi är helt fel.

Speciella ungdomsdomstolar bör också införas så inte omyndiga ställs inför samma domstolar som myndiga.

Barnkonton är ett annat förslag vi lagt fram och som även andra debattörer, som Jan Rejdnell, pratat mycket om. Dvs att barnbidrag (etc) ska placeras på ett speciellt konto som inte räknas in i familjens övriga inkomster. Tanken är att dessa pengar ska hjälpa till att täcka barnets behov och en skälig levnadsstandard.

Vid indikation på att kontot ej fullt ut kommer barnet till nytta ska de sociala myndigheterna, om möjligt i samråd med barnet men alltid utifrån barnets förutsättningar, utse en ny lämplig förvaltare av kontot. Detta skulle trygga alla barns ekonomiska situation oavsett föräldrarnas ekonomiska nivå.

Skolorna. Liberaldemokraterna gillar valfrihet. Vi vill ersätta skolplikten med en läroplikt och därmed göra det lättare för friskolor och hemundervisning. Men även här gäller principen om barn som blivande medborgare. Regleringar och kontroll för att garantera att barns rättigheter tilgodoses (med ett minimum av ingripanden i skolans eller hemundervisares arbete) behövs. Dessutom anser jag att det behövs någon sorts kontaktpersoner i skolorna som barn kan prata med. Dessa får inte vara anställda av skolan och måste komma utifrån. Vid mobbing, t.ex, är det ofta så att mobbade barn inte ens vågar prata med skolkuratorer eftersom de är en del av skolans personal.

Barn-ungdom och vuxen. Vi föreslår dessutom att tre huvudsakliga nivåer införs för att juridiskt hantera sådant som straffmyndighet och annat. Dvs barn, ungdom och vuxen. Det betyder inte att alla rättigheter ska läggas just vid 13 och 18 år. 13 åringar anser jag inte vara mogna att köra moped, t.ex.

Barnhus. Dessutom är det en bra idé att ha speciella barnhus för barn som misshandlas eller utsätts för övergrepp.

Andra idéer. Det finns andra idéer. Men både idéerna i och utanför Liberaldemokraterna kan lätt infogas i de två koncepten: barnbalk och barnkonto.

Framtiden då… Jag har personligen några idéer också…

Sen anser jag personligen att frågan om ungdomars rättigheter kommer att dyka upp mer och mer i framtiden. Kravet på sänkt rösträttsålder lär säkert fler föra fram. Speciellt eftersom omyndighetsförklaringen togs bort 1989 vilket betyder att icke läs- och skrivkunniga psykiskt handikappade personer med en 5-6 årings mentala nivå får rösta men inte en 14 åring med en 20-årings mentala nivå.

Förr eller senare kommer sådant som det i exemplet ovan eller frågan om barns rättigheter, att leda till ett krav på sänkt rösträttsålder är jag övertygad om. Hittills har Liberaldemokraterna sagt att det ska vara 18års gränsen som ska gälla. Personligen av en annan åsikt och anser att man stärker barns rätt genom att sänka åldern för rösträtt.

Dessutom anser jag att tjänstemanna ansvaret måste kombineras med en sorts ”lex sarah” för tjänstemän. Dvs tjänstemän ska, på ett sätt som följer strikta regler, ha plikten och RÄTTEN att anmäla missförhållanden inom sina myndigheter.

Det behövs andra idéer också!

Jag ska läsa några rapporter som kommit ut det senaste året och återkommer i detta ämne. Men undrar. Vilka idéer har ni? Hur stärker vi barns rättigheter?

PS

Sen anser jag att det behövs en kommission för mänskliga rättigheter i Sverige också. Men det ämnet återkommer jag till separat.

Teologin bakom barnaga: en straffande husfader och en straffande gud…

Efter att en sjuåring dödats av fosterföräldrar som agade barnet har debatten kommit igång i USA om aga i hemmen. En bok har hamnat i fokus för debatten, eftersom de återfanns hos paret som dödade sitt fosterbarn, nämligen  Michael and Debi Pearls bestseller,  To Train Up a Child.. Sverige förbjöds barnaga genom två lagar, 1966 och 1979. 1858 kom en lag som förbjöd familjens husbonde att aga vuxna (tjänstefolk såväl som sin hustru). All husaga förbjöds definitivt 1920 då husbondens rätt att aga minderåriga anställda (pojkar under 18 och flickor under 16 år) avskaffades. Aga i skolan förbjöds 1958. Men än idag förekommer aga i stora delar av världen. I USA t.ex. är aga tillåtet och i Sydstaterna är skolaga tillåtet än idag.

Jag har funderat lite över vilken guds- och människosyn personer som förespråkar aga har. Jag ska kika lite på det här. Men först argumenten för barnaga så som Pearl beskriver dem.

Never reward delayed obedience by reversing the sentence. And, unless all else fails, don’t drag him to the place of cleansing. Part of his training is to come submissively. However, if you are just beginning to institute training on an already rebellious child, who runs from discipline and is too incoherent to listen, then use whatever force is necessary to bring him to bay. If you have to sit on him to spank him then do not hesitate. And hold him there until he is surrendered. Prove that you are bigger, tougher, more patiently enduring and are unmoved by his wailing. Defeat him totally. Accept no conditions for surrender. No compromise. You are to rule over him as a benevolent sovereign. Your word is final…

The guilt burdened soul cries out for the lashes and nails of justice. Your child cannot yet understand that the Creator has been lashed and nailed in his place. Only the rod of correction can preserve his soul until the day of moral dawning…

The parent holds in his hand (in the form of a little switch) the power to absolve the child of guilt, cleanse his soul, instruct his spirit, strengthen his resolve, and give him a fresh start through a confidence that all indebtedness is paid.

A child properly and timely spanked is healed in the soul and restored to wholeness of spirit. A child can be turned back from the road to hell through proper spankings. “Withhold not correction from the child; for if thou beatest him with the rod, he shall not die. Thou shalt beat him with the rod, and shalt deliver his soul from hell (Prov. 23:13, 14). (p. 44)

Dessa citat ovan har hämtats från paret Pearl. Det finns en del bra hemsidor för den som vill följa debatten MOT Pearl och barnagan i USA. http://whynottrainachild.com rekommenderas främst, den sidan har mycket material mot paret Pearl. Citaten ovan är hämtade därifrån. Elizabeth Ester har skrivit mycket. One minions opinion frågar varför man ska följa en gud som tillåter misshandel. Den här artikeln om Pearl rekommenderas också.

För att inget ska tro att detta är ett ”kristet” fenomen citerar jag en av tusentals sidor på nätet med ”muslimska” argument för barnaga. Islamweb.net:

Using advice and guidance often gets better results than using other methods. As for physical punishment, it is not absolutely prohibited nor is it absolutely lawful. In fact, the cultivator might, at some point, need to use physical punishment when other methods are fruitless. But this punishment should be within the conditions set in Islam. It should be intended to educate, not to avenge and should not be abusive and not cause breaking a bone.

Beating children was mentioned in a narration in which the Prophet said: ”Order your children to pray at the age of seven and beat them (if they neglect it) at the age of ten.” This narration was reported by Ibn Daawood from ‘Abdullaah Ibn Umar .

Allaah Knows best.

(Se även här)

En agande gud

So far so good, men vilken gudssyn och människosyn ligger bakom barnaaga?

Den kan sammanfattas ganska enkelt. Så som de ser föräldraskap, så ser de på Gud och människorna. De har skapat en gud till sin avbild. Den guden vill ha lydiga troende som följer reglerna och ritualerna, som lyder deras påbud om vad som är moraliskt. För att få oss människor att lyda straffar de oss och plågar oss. Och om vi ändå inte lyder efter att ha straffats så förkastar denna guden oss och slänger in oss i den eviga elden.

Så ser de på familjen och faderskapet också. Fadern styr i familjen och så som husfadern beordrar, så skall alla göra. För att uppfostra barn (och hustru om det behövs) får fadern bestraffa och korrigera, helst med aga. Är barnet riktigt olydigt kan man förkasta det helt under tonåren, då ska barnet brinna i helvetet.

Den som vill se vilken gudssyn paret Pearl har kan gå in på deras hemsida.

kan det vara så att barnaaga är en logisk konsekvens av konceptet den stränga, vredgade guden, den dömande guden och den gud som vill ha offer, riter, lyndnad och kontroll? Eller sett på ett annat sätt, är den guden ett resultat av ett patriarkiskt samhälle med strikt uppdelning i rätt och fel och som leddes av män med kontrollbehov? vad kom först, hönan eller ägget?

Innan man fördömer religioner rakt av för galenskaper som de paret Pearl står för bör man fundera på  hur ett samhälle blir med en annan gudssyn, och hur en religion blir med en annan familjesyn.

Det är ingen slump att ju mer vi skrotat konceptet den dömande, vredgade guden och ersatt den med en idé om en kärleksfull gud, ju mer har religioner förändrat sin syn på hur en familj ska se ut.

Istället för att döma ut hela religioner som man tycker är problematiska, kan man stötta de i religionen som har en gudssyn som inte är dogmatisk och dömande, utan istället kärleksfull. Idén om den kärleksfulla guden/gudarna som inte dömer och straffar står i direkt kontrast med en gudssyn som förspråkar aga, straff och hat. 

Dialog är alltid bättre än totalt fördömande. Speciellt efetrsom inte ALLA i en religion delar galenpannors syn på Gud och människan..

Fosterhemsbarnen sviks igen!

Maria Larsson och regeringen fortsätter att svika barnhemsbarnen och fosterhemsbarnen. Barn som LVU omhändertogs vanvårdades och fick lida enormt. Varningar kom gång på gång men regeringarna och politikerna struntade i varningarna och förlöjligade SYSTEMATISKT alla som varnade. Nu har en serie statliga utredningar fastställt att omfattande vanvård förekommit. Det har bestämts att man ska ge de vanvårdade barnen en ursäkt. Men nu sviker Maria Larsson (Kd) dem igen genom att dra ut på tiden för ursäkten.

Michael Gajditza har skrivit om det här!

Det är bra att man vill ge bistånd och stöd till de drabbade. Men det är inte nog. Frågan ”VARFÖR” måste besvaras också. Lagarna var fel och sociala myndigheter misskötte ofta sitt jobb och inget av regeringarna, OAVSETT PARTIFÄRG,  trots varningarna! DET är det viktigaste att utreda, och det NU, innan de som protesterade mot vanvården är döda!

Men det har regeringen, med barnministern Maria Larsson som ytterst ansvariga, uttryckligen FÖRBJUDIT! Vad är de rädda för? Att de politiska partiernas smutsiga byk kommer att hängas ut?

 

Myndighetsmissbruk i olika former sker än idag. Ska vi lära oss nåt av historien eller bete oss som åsnor och upprepa misstagen gång på gång?

Läs mer här: Att lära av historien, samt Vanvård i social barnavård: ”kinder gulag” , Vanvård i social barnavård under 1900-talet samt Barnombudsmannens brev och Skjut inte på pianisten!

 

 

Skrota äktenskapslagen!

Ju mer man tittar på sambo- och äktenskapslagstiftningarna, samt de arvslagar och lagar som rör vårdnaden av barn, som hänger ihop med dessa, ju fler problem ser man.Dagens Nyheter idag berättar om en 75-årig man vars sambo sen 40 år dog. Mannen ville begrava stoftet efter sin älskade i familjegraven. Myndigheterna sa nej, i statens ögon är man nämligen inte närstående efter att levt 40 år som sambos.

När man hör något sånt, som det som DN skriver om idag, blir man både ledsen och arg. Våra lagar om relationerna mellan människor är fortfarande fyllda med en massa moral och pekpinnar. ”Pappa-staten” vill bestämma hur vi lever våra liv!

Liberaldemokraterna vill reformera äktenskapslagarna, sambolagarna och arvslagarna. L anser att vi lever i 2000-talet inte på medeltiden. Det finns mängder av olika familjeformer, där vissa börjar få rättsliga skydd, andra har nästan inga rättsliga skydd. Queerfamiljer, storfamiljer, polyrelationer, BDSM-relationer, relationer med bonuspappor och bonusmammor, etc. Och alla har rätt till juridiskt skydd!

Ett barn idag har ofta mer än en pappa eller mamma. Bonusföräldrar kallas det. Det är bra, eftersom ju fler som älskar ett barn ju tryggare blir det.

Hur skulle lagarna se ut? Det måste utredas närmare. Men så här tror jag.

* Att äktenskapet måste skrotas och samboförhållandet göras till rättslig måttstock. Och fler än två personer ska kunna forma ett juridiskt giltigt samboförhållande, så polyförhållandena får rättsligt skydd. Samboförhållanden ska givetvis vara 100% könsneutrala.

* Lagar som gäller barnen måste på samma sätt göras om så fler än två personer kan vara vårdnadshavare, också det strikt könsneutralt. Om en bonuspappa betyder mer för barn än en ”riktig” pappa, varför ska detta inte kunna avspeglas i lagen också? Queerfamiljer har ofta fyra föräldrar, tex pappa, pappa, mamma, mamma, varför kan man inte ge alla samma rättsliga skydd, och även fördela sånt som föräldraledighet mellan dem. Polyförhållanden består också av fler än två personer. Varför ska staten komma med moraliska pekpinnar och säga att ett polyförhållande inte är ett ”riktigt” förhållande?

* Arvslagarna är moraliskt ruttna. Om samboskap, istället för äktenskap, blir den nya grunden för arvslagana slipper man moralisk idioti, som det DN skriver om. Dessutom  bör testamentets roll stärkas och samhället uppmuntra folk att skriva testamenten. Lagarna måste anpassas till verkligheten för att skydda såväl barn (främst minderåriga) och sambon/sambos.

Storfamiljer i olika former, över generationerna, var  ”norm” fram till den industriella revolutionen. I och med likriktningen under den industriella revolutionen blev familjeidealet mamma-pappa-barn, och storfamiljens gemenskap slogs i spillror. Nu har håller vi på att närma oss det gamla storfamiljsidealet igen, men utan all den sexuella fobi som hämmade och kontrollerade  forna tiders storfamiljer, och kärnfamiljer. Det är bra!

Låt oss fortsätta denna utveckling, och stärka det rättsliga skyddet för alla familjeformer, utan moraliserande tjafs!

/Torbjörn Jerlerup

Skrivet för Liberaldemokraternas hemsida,

dn, blogg, alltid rött, Svd, AB

Vanvård i social barnavård under 1900-talet

Regeringen har publicerat en utredningar om vanvården av fosterhemsplacerade barn enligt LVU.  Barnen som samhället svek – åtgärder med anledning av övergrepp och allvarliga försummelser i samhällsvården. SOU 2011:9. Utredningen är en uppföljning av en tidigare utredning, Vanvård i social barnavård under 1900-talet SOU 2009:99. Det som INTE utredningarna går igenom är hur detta kunde ske och varför de som varnade för vanvården på många fosterhem och institutioner, förlöjligades och kritiserades.

Det är dags att vi lär av historien. Och att vi återupprättar de som en gång i tiden gick mot strömmen och varnade för vanvården.

Problemet med fosterhemsplaceringarna

Tiotusentals barn har placerats på fosterhem eller institution. De flesta av dem har haft det bra, men VÄLDIGT många, alltför många, har haft ett helvete.

Kritikerna har länge varnat för att barnen placerades ut på insititutioner och hos familjer, utan att man hade någon egentlig insyn i hur de hade det. Om man studerar SOU 2009:99 från 2009 ser man att lagen bara sa att tillsyn skulle göras, inte hur, eller hur ofta den skulle göras. Denna luddighet i lagen gjorde att tjänstemännen ansåg att de hade fullföljt lagen till punkt och pricka, även om de inte gjort ett piss, för att prata ren svenska.

På 80-talet och 90-talet kallades kritikerna för extremister. ”Vi gör ju tillsyn enligt lagen och följer noooooga alla barn”, sa man…

Det skrämmande är att de LVU-placerade personer som delat med sig av sin berättelse till utredningen, säger att de i de flesta fall inte minns att det gjordes några hembesök alls, eller att det gjorde MYCKET få. Hur som helst lyssnade man inte till barnen.

”Lovisa har under sin barndom och uppväxt haft många kontakter med den sociala barnavården men har inga minnen av verklig tillsyn eller att tillsynspersonalen brydde sig om henne. Det värsta var, berättar Lovisa, att alltid vara ensam och övergiven.” Ur referat person 203, kvinna född på 1970-talet.

Utredningens resultat

Utredningen från 2009 är intressant. Det är ett litet fåtal som hörts, bara runt 400 personer, men det de kommit fram till i intervjuerna är hårresande.

Totalt ingår 404 personers berättelser om vanvård och övergrepp i denna rapport…. Den äldsta var 86 år vid intervjutillfället…. Sammanlagt har de 404 intervjupersonerna uppgivit 1 403 placeringar…

Intervjupersonerna uppger inte att de blivit utsatta för vanvård på alla placeringar, men många blev utsatta under flera placeringar.  Försummelse och integritetskränkning är vanligt En stor majoritet av de intervjuade (87 procent) har berättat att de varit utsatta för försummelse. De vanligaste övergreppen handlar om integritetskränkning och övrigt fysiskt våld. Alla övergripande vanvårdskategorier utom fysiskt  våld med tillhygge och hot har drabbat mer än hälften av alla intervjupersoner…

De förövare som utpekats i intervjupersonernas berättelser har främst varit fosterföräldrar och institutionspersonal.  Anmärkningsvärt är att representanter för social barnavård flera gånger återkommer som förövare när det gäller försummelse.

Av de 404 intervjupersonerna har 85 procent berättat om övergrepp och försummelse i fosterhem. 62 procent har berättat om övergrepp och försummelse i institution och 12 procent i andra placeringar.  Den typ av vanvård som endast förekommit i fosterhem är bisarr vanvård, en form av fysiskt och/eller psykiskt skadliga tvång, regler och straff med absurda inslag. Den vanvård som främst rapporterats från fosterhem är utnyttjad i arbete, integritetskräkning och sexuella övergrepp.  Ingen typ av vanvård utmärker sig särskilt för institutionerna. I ett första intryck verkar det som att vanvård främst skulle ha förekommit i fosterhem. Resultatet kan bero på vilka personer utredningen har nått. Forskning har visat att barn- och ungdomar som placerats på institutioner som skulle korrigera deras beteende, t.ex. ungdomsvårdsskolor, uppvisar en  högre överdödlighet och social utslagning än andra placerade barn. Resultatet kan således till viss del bero på vilka personer som har haft möjlighet att delta i utredningens intervjuer.

Från foliehattar till människorättskämpar

Nu har regeringen beslutat att ge skadestånd till alla som fått sin barndom förstörd pga försummelser från de sociala myndigheterna. Bra så!

Men ska vi lära av historien måste vi också göra tre saker till.

1) Regeringen måste formellt upprätta ALLA som varnat för problemen inom socialvården, och be även dem om ursäkt. En utställning på Levande historia där varningarna kontrasteras med korkade politikers, och tjänstemäns, uttalanden och handlingar vore på plats. (Eller ska vi vänta 50 år tills alla hjältarna som varnade är döda?)

2) Regeringen måste utreda hur detta kunde ske och vad som skedde med alla varningar som kom in, oavsett varifrån de kom, dvs från foliehattar, knäppgökar, professorer, advokater, politiker, journalister och drabbade.

3) Regeringen måste utreda hur sådant ska undvikas framöver. Föreslagsvis genom tjänstemannaansvar.

Svd 1996: ”Många barn i Motbjudande geschäft”

Till sist ett exempel på en röst, Anita Ankarcrona,  som i SVD, Brännpunkt 1996 21/6, försökte varna. Hur behandlades dessa varningar från henne?

”Socialstyrelsen borde uppmanas dels att diskutera utplaceringen av barn, dels att höja kompetenskraven på socialsekreterarna så att de kan handla med insikt och känsla, i stället för makt och prestige.”

De senaste månadernas press, TV och radio har i ett stort antal artiklar och program fört oss in på socialstatens dunkla bakgårdar. Det har skett när man avslöjat hur denna ”goda viljas” apostlar, dvs socialsekreterarna, med prestigefylld inkompetens hemsöker familjer. Det må vara kulturegna invandrarmiljöer, utsatta familjer i kris, mor- och farföräldrar som vill ta hand om sitt barnbarn – eller provocerade incestanklagelser.

Barn slits upp och placeras ut i vilt främmande miljöer. En handling som de flesta nationer och kulturer finner helt otänkbar. Det finns förvisso fall där missbruk och våld gör en varsam förflyttning av barnen absolut nödvändig, men då borde den ske till ett närområde av släktingar och grannskap.

En nyligen (24/5-96) framlagd doktorsavhandling vid Socialhögskolan i Lund (Bo Vinnerljung, Fosterbarn som vuxna) visar i en mycket omfattande syskonstudie av fosterbarns utveckling, jämfört med de syskon som vuxit upp hemma, att det är lika riskfyllt att växa upp i fosterhem som i svaga, utsatta familjer. Ingenting blir bättre. Vinnerljung har använt arkiv- och registermaterial, dvs studerat objektivt mätbara faktorer som skolgång, utbildning, sjukdom, kriminalitet, självmord etc.

Det svåraste, dvs de känslomässiga konsekvenserna ryms av naturliga skäl inte inom en sådan undersöknings ramar. De upplevelserna är dock allom välbekanta, genom dessa dagars högst motiverade mediala uppmärksamhet. Man frågar sig varför avhandlingens resultat inte förs fram och diskuteras, trots att Socialstyrelsen sedan några månader tillbaka anställt Vinnerljung.

Andra intressen inblandade?

Om nu allt vackert tal om ”barnets bästa” verkligen är vägledande, varför framhärdar man då i detta agerande – till ringa ”nytta”? Finns det andra, icke redovisade intressen inblandade?

Det synes så.

Det finns en sida av omhändertagande enligt LVU (lagen om vård av unga) som det sällan talas öppet om; de höga ekonomiska ersättningar som utgår till fosterhemmen och HVB-hemmen (Hem för vård och boende). Det är en verksamhet som omsätter enorma belopp – utbetalda av kommunerna. Med tanke på det statsbärande partiets moraliskt indignerade uttalanden om att ”man inte får tjäna pengar på barn” är LVU-fallens ekonomiska sida värd en betraktelse.

Här redovisas några kalla fakta.

Sverige har drygt 10.000 omhändertagna barn. Den lägsta ersättningen är 7 000 kr per månad varav 4 000 kr betraktas som omkostnad och är skattefria. (Större omkostnader som skidor, cykel, i förekommande fall även fjällresor kan debiteras direkt till socialtjänsten). Det blir i runda tal 100.000 kr. om året. En enkel multiplikation av 10.000 barn gånger 100.000 kr blir en miljard!

Men detta räcker inte! Långt därifrån. En arbetslös kvinna i Västsverige får en lön på 30.000 kronor i månaden för omhändertagandet av två förskolebarn. En familj i Norrland får 22.000 för en autistisk pojke.

1 500 kronor om dagen

Omhändertagandet av ett svårskött barn med missbruk, eller handikapp som autism eller epilepsi kan ersättas med upp till 1500 kr om dagen. – Rätt läst! Om dagen! Månadsinkomster mellan 20.000 och 30.000 kronor är således inte ovanliga, men det finns fall som närmat sig 50.000 kronor per månad.

Dessa är blott några av många exempel. Tillsammans med de administrativa kostnaderna (advokat Lennart Hane har beräknat att LVU-ärendena sysselsätter en medelstor svensk stad) kommer man upp i svindlande belopp.

Vilken ensam mamma med ett eget svårskött barn får ett liknande ekonomiskt stöd av socialtjänsten?

Men inte nog med det. De ovan nämnda HVB-hemmen tar gärna hand om flera barn. Ett hem (Brickebacken familjehem AB utanför Örebro) drivet av ett äkta par mottog drygt 4 miljoner kommunala kronor per år innan det flyttade till annan ort, medförande tre av de sju barnen. (Här hänvisar jag till Siv Westerbergs Juridiska Byrå AB, Göteborg, ombud för ett av de omhändertagna barnens familj.)

I Göteborgstadsdelen Gunnared har 45 ungdomar omplacerats på olika behandlingshem, som i år kommer att kosta nästan 24 miljoner kronor. (Arbetet, 18/5 -96). Lägger man till de barn som är placerade i familjehem (dvs fosterhem) blir kostnaden drygt 30 miljoner. Siffrorna kan jämföras med den totala barnomsorgen som för Gunnareds 1400 småbarn är 75 miljoner.

Man vill då gärna tro att HVB-omhändertagna barn och ungdomar får en ytterst kvalificerad vård och behandling. Kostnaden per barn är ju ändå omkring 1/2 miljon kronor per år.

Men det är dessvärre inte självklart. I nyss nämnda Brickebacken hade ingen av de sex anställda (varav minst tre tillhörde familjen) någon utbildning för att ta hand om barn. Lämplighet och tillstånd att driva HVB-hem och s k behandlingshem skall utfärdas av länsstyrelsen, men några formella krav på strikt yrkesmässig kompetens tycks inte föreligga.

Stora belopp

Jag ifrågasätter givetvis inte alla familjehems omsorg och motiv. Men faktum kvarstår; det är så stora belopp involverade att en diskussion är nödvändig.

Socialsekreterares och socialnämnders nit i dessa ärenden kan illustreras med ett rättsfall: I början av 1996 beslöt ordföranden i Sociala distriktsnämnden nr 13 i Stockholm att två små pojkar cirka 2 och 3 1/2 år gamla (den ene cp-sjuk) omedelbart skulle omhändertas och skiljas från mamman.

Detta enligt 6 § LVU, som ger socialnämnden rätt att fatta ett sådant beslut om den anser att vård inte kan avvaktas, eller att en fortsatt utredning allvarligt kan försvåras. Beslutet fastställdes några dagar senare av länsrätten.

Den psykiskt ansträngda ensamstående mamman – det handlade ingalunda om missbruk – hade något år tidigare kontaktat socialbyrån och då fått viss avlastning i hemmet på grund av sin cp-sjuke son. Efter polisanmälningar från två personer samt uttalanden från daghemspersonalen, som bl.a. ansåg att hon var ”ryckig, oförutsägbar och skötte barnen mekaniskt” (?), slutade socialtjänstens trakasserier av en stark men hårt pressad mamma, med att barnen omhändertogs.

Den unga kvinnan och hennes små pojkar var i uppenbart behov av tillfälligt stöd. För att kunna vara tillsammans – inte för att skiljas.

Vid länsrättens (rotel 46) kommande förhandling avslog man dock i sin dom socialnämndens yrkanden om fortsatt omhändertagande. Pojkarna skulle få återvända till modern. En dom som måste uppfattas som rättfärdig. Men vem tar ansvar för det känslomässiga lidande och den ångest som socialtjänsten åsamkat pojkarna och deras mor?

Idag, när allt handlar om besparingar, när man till och med anser att de 30 000 barn som förlorat en eller båda föräldrarna skall bidra till statsfinanserna med 130 miljoner kronor, genom att man halverar deras pensioner, då borde det finnas uppenbara skäl att se över den ekonomiska verksamhet, ja det geschäft, som kan fortgå i skydd av LVU:s luddiga formuleringar och socialsekreterarnas ödesdigra kombination av stor makt och liten kunskap.

Insikt och känsla

En god sak vore om oppositionen åstadkom en motion, lagom till höstriksdagen. En motion som kräver en ändring av LVU, för att förhindra det godtycke och de övergrepp mot barn och föräldrar som äger rum idag. Socialstyrelsen borde uppmanas dels att diskutera utplaceringen av barn, dels att höja kompetenskraven på socialsekreterarna så att de kan handla med insikt och känsla, i stället för makt och prestige.

Bringa reda och klarhet i ett motbjudande geschäft och satsa tillgängliga resurser på dem som bäst behöver dem, nämligen barnen och deras närstående. Ett barn har rätt till sitt ursprung och till sitt sammanhang. Till den djupa livsförankring som även en utsatt och skör familj utgör.

Barnets ”bästa” har blivit ett gravt korrumperat begrepp. Barnets ”rätt” däremot, tvingar oss till inlevelse.

Den behövs.

Så långt artikeln från 1996. Den publicerades i SvD. Vad skedde med den? Vilka tjänstemän och politiker ignorerade den? Redan 1983 varnade der Spiegel i Tyskland för svenska ”kindergulag”. Vad skedde med den artikeln 1983? Frågan är viktig! Vad skedde med varningarna? För om vi inte utreder det kan vi omöjligt lära av historien och undvika att göra om de historiska misstagen!

Läs mer hos föreningen STULEN BARNDOM

Länkar: Drugnews, Lennart G, BO, BO, Göran, Lillami

Läs även andra bloggares åsikter om ,

Stoppa utvisningen av barnen till Makedonien

Det här gör mig ledsen. Jag snappade upp det hos HAX och läste sen vidare om det hos Emma, opassande.se.

I nästa vecka planeras avvisning av två barn i Lund, fem och tio år gamla. De ska till Makedonien, ett land där de inte kan språket.

Jag stöder kampen mot detta. De som vill verkställa denna avvisning av två barn till ett land där de inte språket bör tänka på att om man som tjänsteman lyder order, och ordern är orättfärdig, så blir man medskyldig till att orätt begås.

Ibland är det en förbannad plikt att vägra lyda order!

Mcsarcne har skrivit om detta, Lars H Gustavsson också, och Per Torberger har satt ihop en funktion för oss som vill protestera mot detta

Vill du hjälpa till? Det krävs bara två klick. Ett här. Ett på send-knappen i ditt mejlprogram. Men vill du, skriv om texten. Lägg till några rader. Underteckna, svär och länka.

Så kan du skicka mail till den ansvariga tjänstemannen. Jag har gjort det och påmint honom om hans plikt att vägra lyda order.

Jag citerar det andra som Emma skrev på sin blogg också:

Nånstans så tänker jag att det antagligen inte är sådär jättebra för barn att växa upp på ett barnhem heller, såklart att de förtjänar en tryggare uppväxt som alla andra ungar. Och jag har ingen anledning att tro att släktingarna i Makedonien skulle behandla barnen illa heller. Men utan språk, utan koppling, så blir det ytterligare en psykisk illabehandling av ett par barn som inte gjort en fluga förnär och som redan genomgått ruskiga trauman trots att den äldste inte är mer än nio år.

Jag vet inte mer än som står i SVT, men det är något väldigt cyniskt och kallt med den här åtgärden som planeras av migrationsverket, som verkar gå ut på att lura ut mamman ur sitt gömställe hon befunnit sig i under tre år. Att använda barn som slagträn är något som gör mig illamående till mods. Jag har därför klickat och skickat det mail Per satt ihop för att lufta det obehaget.

Det är möjligt att handläggare och politiker “inte kan kommentera enskilda fall”, men det kan baske mig jag.

Läs mer: 

Svensk myndighetskontroll skriver också om detta.

Arbeit macht frei?

”Men är de hungriga, varför det, de kan väl äta Semlor och bakelser”… Det berömda citatet tillskrivs drottningen Marie Antoinette under revolutionsåret 1789 i Frankrike. Det är inte undra på att jag tänker på det citatet just nu när jag ser den f.d. moderata riksdagskvinnan Helene Riviéres artikeln om barnfattigdomen på Newsmill där hon på allvar påstår att inga barn går hungriga, eller är fattiga i Sverige.

Medkänsla eller inte medkänsla, det är frågan!

Vi kan inte omskapa världen från grunden och vi kan inte undanröja orättvisor, varken faktiska eller upplevda. Människor är olika. Jag tror inte att de barn som betecknas som fattiga har drabbats av någon begränsande olycka eller otur, eller att deras föräldrar gjort det. Jag tror inte heller att de ambitiösa som det tittas snett på har fått någon skänk från ovan. De flesta jobbar och tar sig fram.

Det finns ingen annan väg till – om inte rikedom så i alla fall hyggligt välstånd och framför allt personlig frihet än att jobba och sköta sitt efter bästa förmåga.

Hmmm… Jo, du… Har man ett brinnande intresse för historia, som jag har, så har man sett det förut. Den sortens resonemang har jag sett så ofta, så ofta…

Redan Ebenezer Scrooge, i Dickens berömda julsaga, sa att är man fattig får man skylla sig själv, då har man inte jobbat tillräckligt hårt.

Men ok, Scrooge är en uppdiktad person, men det var inte de högrestånds ”pseudoliberaler” och ”konservativa” i England som sa samma sak på 1800-talet. Hade man inte jobb och svalt fick man skylla sig själv. Och var man utan jobb och fattig fick man tvångsjobb, slavarbete, för nästan ingen lön. (FAS-3 uppfanns inte av Fredrik Reinfelt om ni tror det!)

Jag kikade nyss på några brev som ”hjältekungen” Karl XII skrev från krigets Polen där folk svalt för att han lät bränna byarna. ”Hå lappri! (Strunt betyder det…) Folk får skylla sig själva om de svälter, de skulle inte fötts här”, var andemeningen. För övrigt var de lata… Jag såg samma sak då jag kikade i några fattigvårdsprotokoll i Lunds domkapitel nyligen från 1680-talet. ”Jaha, deras gård brann ner då svenska soldater brände byn, sen dess har de varit fattiga, nej, inte kan vi hjälpa dem, de får skylla sig själva…

Och vad hette han den konservativa svenska politiken på 1840-talet, som numera är mest känd för att han sagt att järnvägar och ångbåtar var en styggelse… Rääf någonting. Jag läste vad han ansåg om de fattigvårdslagar som liberalen Erik Gustaf Geijer ville genomföra. Andemeningen i Rääfs kritik var ”folk är fattiga för att de är lata och har jobbat för lite… För övrigt gör det inget om de dör, då slipper vi latmaskarna…”

Vad är det Riviére egentligen säger. Jo, att de fattiga barnen får skylls sig själva som fått ”lata” föräldrar. Synd om dem liksom, det är inget att göra åt.

Jag sätter upp Helene Riviére på listan över gamla stofiler och stenålderspolitiker. Där kan hon, Marie Antoinette och Rääf stå i all sin bedrövlighet.

Vi andra som vet att det finns fattiga barn, och bryr oss om dem och deras familjer, försöker hitta lösningar. Liberaldemokraterna förordar barnkonton. Läs mer om dem hos Jan Rejdnell!

—————————————————-

Liberaldemokraterna

Jag är en av grundarna till Liberaldemokraterna.

Men åsikterna på bloggen är mina egna…

Vad är Liberaldemokraterna?

Liberaldemokraternas Facebookgrupp —– Twitter: http://www.twitter.com/Lib_dem

Vår hemsida, som är under byggnad, finns på:

www.liberaldemokraterna.com

***

Lägg till Jerlerup på twitter genom att klicka här!

—————————————————-

Nytt. Sosse, Alliansfritt Sverige, Vi slåss för utblottades upprättelse, Martin Moberg, Björn Andersson, Leijonroos, Ett hjärta rött, PåF, Staxäng, Gullbergiana, Dagen, Centern

Läs även andra bloggares åsikter om 

Recension: Nyamko Sabunis bok ”Det nya Sverige”

Att vår invandrarminister kommit ut med en bok har nog få undgått att märka. Men vad står det i den? I debatten i samband med att Sabunis bok gavs ut påstod det att hon förspråkar indragen  föräldraförsäkring för flyktingar och invandrare. Socialdemokratern Evin Cetin påstod tex den 17/8 att:

”Mönstret är klart och tydligt. Folkpartiet vill se ett Sverige med två system och normer. Ett för vita svenskar och så ett lite hårdare och svårare för oss med bruna ögon och parabolantenner på balkongen. När Nyamko Sabuni föreslår att speciella lagar ska gälla för en särskild etnisk del av befolkningen frångår hon nämligen alla principer om alla människors lika värde.”

Men vad skriver Sabuni egentligen?

”En annan obekväm fråga gäller de invandrade kvinnornas låga sysselsättning. Det tar alltså måånga år för en invandrad kvinna att komma i arbete. Nio år, om vi talar om mediantiden…

Alla föräldrar har rätt att få ut föräldrapenning i sammanlagt 480 dagar per barn. Dessa dagar kan tas ut ända tills barnet fyllt åtta år. För inrikes föddabarn tar föräldrarna ut 90% av föräldraledgheten innan barnet fyllt tre år. För utrikes födda barn är det tvärtom. Det mesta tas ut efter det att barnet fyllt tre år, närmare bestämt 80%.

Systemfelet är att föräldraförsäkringen omfattar även tiden innan barnet kom till Sverige.

Föräldrar med ett barn som  är sex år vid ankomsten får ändå rätt till 490 dagars full föräldrapenning, som kan tas ut ända tills barnet fyllt åta. Har man två eller tre barn under åtta så kan det innebära flera års hemmavistelse.

Istället för att sätta barnet i förskola, så de kan börja sin träning i svenska språket, hålls de hemma på grund av föräldraförsäkringen. För kvinnor innebär denna konstruktion ett hinder för integrationen i arbetslivet. För barnen försenas språkinlärningen.

Detta är inte rasism eller särbehandling. Det är bara sunt förnuft. Det är klart att sånt som detta är praktiska problem som MÅSTE lösas. Men man kan ju notera skillnaden i hur det beskrivs av Cetin och vad Sabuni skriver.

Att hitta lösningar!

Om man vågar strunta i alla orättvisa stereotya beskrivningar av boken, från bland annat oppositionen, hittar man mycket som är läsvärt i den.

Sabunis bok innehåller många konkreta idéer på vad man kan göra för att lösa problemen som finns. Hon är tuff i sin kritik mot såväl kulturrelativister som islamska fundamentalister och lägger fram en rad idéer. Som att satsa införa språkkrav för medvorgarskap, och liknande.

Allt varvas med personliga berättelser om hennes liv i Sverige.

Det är värdefullt. Jag kommer därför att återkomma till boken många gånger i höst. För jag anser att ”sanningen” om hur man löser integrationsproblemen står att hitta i en kombination av olika idéer som sossar, moderater, folkpartister och kommunister lagt fram.

Jag kommer att redovisa mina åsikter om detta längre fram.

Jag håller inte med om allt Sabuni skriver, jag anser t.ex. att det vore fel att urholka Las genom att erbjuda låglönejobb till invandrare. Men boken i sig utgör ett försök att ta fram nya idéer och däri ligger bokens styrka.

Och… jag vet att både sossar och folkpartister kommer att skaka på huvudet åt mig nu och säga att jag inte är klok. Men… Ska man lösa problemen med just utanförskapet för invandrarkvinnor måste man ta till sig både det som Sabuni skriver, och det sossarna skriver!

Boken är klart läsvärd. Köp den! Den fnns på Ekerlidsförlag och kostar bara 175 kronor!

———

Ta striden mot Sverigedemokraterna…

Varför partierna måste ta debatten mot SD nu!

Argumentsamling mot Sverigedemokraterna

För övrigt tycker jag ni också ska besöka Sverigedemokraterna.de

Läs också Bengtssons Frestelser igår om att ”Sd vanhedrar min mormor”.

Och min artikel igår om att Sverigedemokraternas valfilm är rasistisk

———————–

Nyheter:  Resume, dt, DN, Gp, Gp, AB, Expressen, Expressen, Gp, Expressen, DN, Dn, Newsdesk, Svt, Svt, Beelzebjörn, Kent persson, Resumé, Isobels

Läs även andra bloggares åsikter om ,

Debattråd till Feministiskt Initiativ mot Sverigedemokraterna

Debatten om könsstereotyper och debatten om Sverigedemokraternas demonisering av islam har mer gemensamt än man kan tro. Jag är kritisk mot att Feministiskt Initiativ generaliserar om män och menar att det gör dem sårbara när de går emot Sd:s generaliseringar om invandrare och om Islam. Jag ska försöka förklara varför i denna artikel, och ge ett alternativ.

Se det som kärleksfull kritik av ett projekt som jag hyser mycket sympati för: nämligen  Feministiskt Initiativ.

Igår skrev Folkbladet detta:

Folk röstar på SD av trots mot de övriga partierna just för att de inte tar debatten. Vi är de enda som vågar ta debatten med SD, säger Gudrun Schyman, talesperson för Feministiskt initiativ (Fi).

Rätt! Fi tar debatten som de andra inte vågar ta. Och det ska Fi och Gudrun Schyman ha cred för!

Men för att verkligen lyckas ta striden mot Sd måste Fi undvika att falla i en fälla som företrädarna för Fi ofta faller i. Nämligen att Fi ibland generaliserar om män så som Sd generaliserar om invandrare. Om det handlar denna artikel.

Kvinnors rättigheter

Jag har varit aktiv i jourer för att hjälpa misshandlade (både kvinnor och män). Jag har varit tillsammans med kvinnor som misshandlats i tidigare relationer, och det finns misshandelsproblematik i min släkt. Det gör att kvinnors rätt är nåt som ligger mig varmt om hjärtat.

Det finns stora problem att ta itu med i samhället än. Män som inte bryr sig om sina barn. Män som inte tar lika ansvar för familjen. Våldtäkter… Strukturproblem som lönefrågor och liknande. Och kanske viktigast och VÄRST av allt: den känsla av underlägsenhet som ännu så många kvinnor har i Sverige.

Det är absurt att ett parti ska behöva driva en kampanj som den FI gör i dagens värld, om att ett nej är ett nej. Men jag vet för väl att det inte är så att ett nej respekteras som ett nej i Sverige ännu idag.

Det är ganska kontroversiellt att säga att det är så i Sverige, men det är icke dessto mindre sant.

Det är bara att se på de grottmänniskor som med jämna mellanrum skapar mobbar på nätet när någon känd feminst uttalat något eller hamnat i blåsvädret. Gudrun Schyman har ofta blivit utsatt för dessa mobbar, som oftast leds av män. Nu senast ser vi det i mobben mot den kvinna som gick till polisen och sa att Julian Assange trakasserat henne. Hon råkade vara både feminist och antirasist och blev genast utsatt för en mobb. Och en del i den mobben är riktigt rabiata och galna.

Men jag kan inte rösta på FI. Tyvärr…

Jag ska förklara varför….

Negativa generaliseringar!

Jag driver en blogg som för en kampanj mot Sverigedemokraterna. Och i den kampanjen har jag sett hur viktigt det är att bekämpa negativa GENERALISERINGAR av andra folk, kulturer och religioner. Vad gör Sverigedemokraterna? Jo, de generaliserar om invandrare, framför allt om muslimer. För dem är islam som nazismen eller värre, säger de ibland.

Då är det ganska ledsamt att se att Gudrun Schyman försöker besvara dessa generaliseringar genom egna generaliseringar ”män våldtar”, ”Män anser sig ha rätt till kvinnors kroppar…” Det var så hon bemötte Jimmie Åkesson i debatten på Svt för några dagar sen.

Ibland möts en person som resonerar som Gudrun Schyman och en Sverigedemokrat. Det är lustigt. Debatten kan gå så här. ”Muslimer förtrycker kvinnor…” ”Nej män förtrycker kvinnor…” ”Nej muslimer…”

För att läsaren ska förstå vad jag menar måste jag ta ett exempel som kan kännas brutalt, men det är nödvändigt att visa detta. Jag ska citera Feministiskt Initiativs plattform så man förstår problemet lättare.  Så här skriver de:

Män utsätter dagligen kvinnor för våld. Män våldtar kvinnor och flickor. Kvinnor som överskrider samhällets gränser för kön och sexualitet trakasseras och diskrimineras… Domstolar och rättsväsende frikänner män som gör sig skyldiga till våldtäkt och övergrepp medan kvinnor och flickor får sina liv förstörda.

Ersätt det med muslimer och du får:

Muslimer utsätter dagligen kvinnor för våld. Muslimer våldtar kvinnor och flickor. Kvinnor som överskrider samhällets gränser för kön och sexualitet trakasseras och diskrimineras. Domstolar och rättsväsende frikänner muslimer som gör sig skyldiga till våldtäkt och övergrepp medan kvinnor och flickor får sina liv förstörda.

Ser ni tankefällan feministiskt Initiativ och Sverigedemokraterna fallit i? Generaliseringar!

Och ja… män förtrycker kvinnor, men inte alla män förtrycker och kvinnor förtrycker också män (som en del i de könsstrukturer vi har) och män förtrycker män och kvinnor kvinnor, så varför ska vi då säga att män förtrycker kvinnor? kanske det vore bättre att använda begrepp som mer exakt pekar ut det I MANSKULTUREN som förtrycker kvinnor, och DE som förtrycker kvinnor.

Hur hanterar man strukturella problem?

Men hur kan man då ta itu med de problem som finns? Ja, då är det mycket vettigare att skilja mellan problemet och helheten. Dvs patriarkatet istället för män, precis som man bör prata om islamismen och den islamska fundamentalismen istället för islam, för att slippa dra alla över en kam.

Dvs… Man pratar då istället om DE i kulturen och DET i kulturen/religionen som är fel, inte ATT kulturen/religionen eller rasen/könet är fel.

Kulturer

För att beskriva vad jag menar måste jag gå lite närmare in på hur man kan bemöta Sverigedemokraternas negativa generaliseringar. För de pratar också om kvinnoförtryck. Men i deras värld är det den islamska religionen och kulturen som förtrycker kvinnor.

Det finns problem i olika kulturer. Svensk kultur lider t.ex. en hel del av att svensk mentalitet ofta är att vara ganska tyst och inbunden. Det finns ett strukturellt mönster hos oss som ser ut så. Istället för att generalisera kan man säga att svenskar ofta är tysta och inbundna. Då skiljer man mellan de som är det och de som inte är det.Och svensk kultur innehåller inte bara inbundenhet, utan även en stor gästfrihet, som faktiskt kan ses som inbundenhetens motsats.

Strukturproblem inom den islamska kulturen kommer från islamska fundamentalister, dvs de som verkligen anser att kvinnor är underlägsna män.

Religionen då? Religionen är i sig ett ganska neutralt vapen. Det visar kristendomen. Alla galna idéer i GT och NT om kvinnor och om homosexuella till trots, har kristendomen förändrats. För tvåhundra år sen var det en dogm att kvinnan var underlägsen mannen, att fattigdomen och skillnader i rang var något GUD instiftat.

Samma potential har islam. Se tex på texten som profeten Muhammeds kusin skrev ner. Kusinen säger att Muhammed sagt:

En dag kom den heliga Profeten in i vårt hus, medan Fatima satt vid en tråg och jag var upptagen med att rensa linser till maten. Profeten vände sig till mig och sa Oh far till Hassan, jag svarade jag är här oh Allahs Profet”. Han sa lyssna till mig, för jag säger inget som inte kommer från Allah. Den man som hjälper sin fru han kommer att få samma belöning som den som:

  • fastat i ett år och
  • varit vaken hela natten för att be
  • detta multiplicerar du med antalet hår på hans kropp.

Han kommer även att belönas med samma status som de tålmodiga, som Profeten David och Jakob och Jesus, oh Ali! Den som hjälper sin familj och inte är motvillig mot att göra husets arbeten, han kommer att av Allah belönas med att skrivas in i martyrernas bok på daglig basis och få samma belöning som 1000 martyrer. För varje steg han tar för att hjälpa sin familj, så kommer han belönas som om han varit på Hajj och Umra. Han kommer belönas med städer i paradiset, samma antal som ådror i hans kropp. Oh Ali! En timmes hjälp för ens familj är bättre än tusen år av tillbedjan och och tusen Hajj och tusen Umras. Det är även bättre än att släppa fri 1000 slavar, bättre än att slåss i 1000 slag för Allah, bättre än att besöka 1000 sjuka, bättre än 1000 fredagar, bättre än att delta i 1000 begravningar, bättre än att släcka 1000 personers törst, bättre än att ge 1000 fattiga kläder och bättre än 1000 officierar som slåss i Allahs namn.”

EN man som är hemma och hjälper frun att diska gör mer gott i Guds ögon än 1000 människor som dör i jihad för islam. Det ni!!

Inom islam finns det också en tradition bland lärda att betona att kvinnan har lika stor rätt till orgasm som män. Det är en tradition man kan framhålla. (Det finns en liten bok i Svensk översättning från 1200-talet i det ämnet. Njutningens källor). I Europa erkändes inte kvinnans orgasm förrän 1900-talet!

Se där! En tradition vi har mycket att lära oss av än idag!

Könsstrukturer

Men nu åter till könsstrukturerna och problemen i vår egen kultur (och bland mänskligheten överhuvudtaget). Det finns strukturella problem bland oss män. Men man blir inte av med dem genom en retorik som i praktiken drar alla män över en kam.

Speciellt viktigt är detta om man som Feministiskt Initiativ bestämt sig för att ta debatten mot Sverigedemokraterna och vara partiet somvågar ta striden mot främlingsfientlighet. För det ögonblick man själv generaliserar om kultur, kön, religion eller folkgrupp så faller de egna argumenten platt.

Problemen med de patriarkaliska strukturerna löser man genom att samla information om hur det är. Kunskap är A och O.  Sen måste man ta itu med dessa problem. Och det kan vara lite knepigt ibland.

Min erfarenhet är att det viktigaste är att rikta sig till kvinnorna. För att ta ett exempel… Jag har sett vad feministiskt självförsvar för kvinnor gör för att stärka dem. Övningar i att säga nej är enormt viktiga. Det kan bland vara svårt för oss som inte har problem att säga ne,j att förstå att såna problem finns och att många, både män och kvinnor, men främst kvinnor, har svårt att sätta gränser.

Dessa gränssättningsproblem har delvis en kulturell bakgrund. Men man löser givetvis inte dessa problem genom att attackera kulturen, för då attackeras de i kulturen som tänker annorlunda också, utan genom att omdefiniera kulturen: att hitta det i kulturen som stärker och uppmuntrar till gränssättning.

Det finns ett mönster att mannen ”ska” vara den aktiva och kvinnan den passiva.

Detta kan vara något fint kulturellt sett. Jag öppnar gärna dörrar för kvinnor! Kulturella skillnader mellan kvinnor och män är fina om det finns en anda av JÄMLIKHET mellan könen. Men om det saknas. Om män anser sig ha företräde i sin egenskap av män blir kulturella skillnader, som den att män ”ska” vara aktiva och kvinnor passiva något monstruöst. Något som bara förstör och bryter ner!

Samma om kvinnor per definition viker undan för att de lärt sig göra så…

Patriarkala strukturer i kvinnokulturen

Det perversa patriarkala könssidealet har tidigare varit att kvinnan inte ska studera, pyssla med teknik och vetenskap, ska vara passiv, hålla sig i bakgrunden, acceptera att mannens sexualitet sätts främst, att kvinnan ska ha hand om barnen, etc…

Det gör att det finns rester av det patriarkala systemet i kvinnors sätt att tänka och agera också…

Ett problem med som kommer ur det patriarkaliska tänkandet är att det anses att kvinnan är bäst lämpad att ta hand om barn och att jobba i hemmet samt att kvinnan antas vara den svagaste som måste ha stöd. Det är ett problem som också måste hanteras. Givetvis ska man inte förutsätta att KVINNAN automatiskt ska ha vårdnaden om ett barn vid en tvist, och att barnbidraget inte delas, utan skickas till kvinnan automatiskt, är ju helt absurt!

En paralell: mobbing

Om ni har läst så här lång så antar jag att ni hänger med och börjar ana min poäng.

För att understryka den ska jag prata om mobbing!

Om man ska ta itu med mobbare i en skola kan man inte dra alla elever över en kam. Jag har varit med om skolor där man kollektivt bestraffade alla och vaktade på alla som om alla var potentiella mobbare och potentiella offer. Löste de problemen, nej! Förvärrade dem? Ja!

Men man kan inte heller låtsas som om problemen inte finns och inte ta reda på vad som sker. T.ex genom att säga att man inte vill peka ut och därmed ”brännmärka” mobbarna. Då blir det ännu värre!

Man måste istället rikta sig in mot mobbarkulturen och därmed göra det klart att INTE ALLA ÄR MOBBARE eller att INTE ALLA PEKAS UT SOM POTENTIELLA MOBBARE. Mobbarna måste få veta att de gör fel genom STRIKT GRÄNSDRAGNING, och den aura av ”häftighet” som det innebär att ingå i en mobb mot en person måste punkteras. Men hela tiden genom att visa att det finns alternativ! Man ”behöver” inte gå med mobben. Det betyder att man isolerar mobbarna. Men samtidigt måste man visa att om de slutar mobba så kommer de att behandlas som alla andra.

Men det viktigaste av allt, som oftast skolorna missar är att de MOBBADE behöver stöd, för de som mobbas ser sig som underlägsna, som VÄRDA ATT MOBBAS. Varianter av feministiskt självförsvar behövs för dessa. Så de ser sig som likavärdefulla och unika som alla andra elever.

Mobbingproblemen kommer att kvarstå så länge mobbarna får härja fritt och så länge de mobbade ser sig som värda att mobbas. Båda sakerna måste man göra något åt.

Ser ni parallellen?

Sammanfattningsvis

Istället för att generalisera om islam måste man hålla strikta gränser mellan de islamska fundamentalisterna och fundamentalismen och resten av islam. Och stödja islams lika rättigheter med alla andra religioner.

Istället för att generalisera om män måste man isolera förtryckarna och stödja de kvinnor och män som behöver stöd. Och avveckla de strukturer som gör att kvinnor och män inte har lika rättigheter.

Också framhåller man det i den islamska och den manliga ”kulturen” som pekar i motsatt riktning, som stöder idén om allas lika rätt.

Varken män eller islam är något ”hot”. Tvärtom! Men det finns problem som man kan se med den islamska fundamentalismen eller det patriarkaliska tänkandet. Men de kan lösas! (Givetvis gäller detta även kristen fundamentalism och judisk fundamentalism och kristendomen samt judisk religionen. Osv.)

Se detta som en kärleksfull kritik mot feministiskt initiativ… Det finns ett behov av en debatt. Det finns ett behov av feminism. Jag bara tror att man inte slår tillbaka generaliseringar om kvinnor som män formulerat under årtusenden genom att på samma sätt generalisera om män!

PS

På allt detta kanske Schyman skulle invända att de inte menar alla män… Nähä, men skriv det då! Och Åkesson kanske skulle säga samma om muslimer och islam… Nej, men sluta demonisera HELA islam då! Det är noga med ord. Ord förändrar världen!

PS 2

Eftersom FI är en vänsterrörelse missar tyvärr de chansen att ta till sig några bra råd om hur man löser integrationsproblemen som kommer från högern. Munkhammar ( http://www.munkhammar.org/ ) har skrivit mycket om hur man skulle kunna skapa ekonomiska frizoner i ”problemområdena” som Rosengård och Rinkeby och lösa problemen. Jag stöder den idén och rekommenderar Fi att titta på denna idé.

GpNT, Sds, HD om Sd i Bjuv, Sds om Sd i Vellinge, , Skånskan, DN, Expressen, AB, AB, Pi, Pi, Pi, Sds, AB, Blogg

*****

Läs även min samling argument MOT Sd

och argumenten varför partierna måste ta debatten NU

För övrigt tycker jag ni också ska besöka Sverigedemokraterna.de

Läs även andra bloggares åsikter om , , , ,

Om Sverigedemokraterna: censurera inte SD, ta debatten och striden istället!

Sluta använd antidemokratiska metoder!

Sluta censurera SD!

När Staffan Gising igår hoppade av från Sverigedemokraterna visade han hur man kan ta debatten med Sverigedemokraterna. Istället för att censurera SD kan man ta debatten mot Sverigedemokraternas idéer och retorik. Man kan bemöta dem. Man kan kalla en spade en spade, som Gising. Man kan dessutom medge att fel begåtts i integrationspolitiken, som låter allt politikerna säger genast så mycket trovärdigare!

När Pridefestivalen bjöd in till debatt sa partiledarna att om SD kommer, så kommer inte vi. RFSL gav sig och uteslöt SD, men tillät Piratpartiet och Gudrun Schymans Feministiska initiativ att komma dit.

Partiledarna bekräftade därmed partiets status som ”utanför systemet” och ”censurerat”. Och, big surprise, det har de gjort en poäng av! I lite varstans i media kan man nu läsa att SD är ett baktalat och censurerat HBT-vänligt parti. Och det de säger kan stå relativt oemotsagt eftersom ingen debatt mot dem äger rum på Pride. Där hade man ju lätt kunnat punktera deras argument.

Men inte alla gillar beslutet att censurera SD. I Svd läste jag på torsdagen:

Men inte alla inom Prideorganisationen tycker att det är rätt att SD stängs ute. Christoffer Jönsson, ledamot i Folkpartiets ungdomsförbunds styrelse, satt med i ledningsgruppen för Pridehouse i vintras. ”Jag kan förstå att det skulle skapa en konstig stämning om vi bjöd in SD, men demokratiargumentet väger tyngre. Det är ett olyckligt beslut, det är på grund av att de utestängs överallt som SD har vuxit sig starka.”

En liknande intressant artikel finns på Newmill, av Philip Wendhl, om det orättvisa i att PP bjuds in men inte SD.

Exakt! Men jag tror också att det helt enkelt är så att partiledarna inte KAN debattera mot SD. De vet inte hur de ska göra, och då är det väl lättare att dra svansen in mellan benen och fega ur! Denna ständiga vilja att censurera SD, denna oförmåga att bemöta deras argument och deras ovilja att bekänna riktiga problem vi har med integrationspolitiken gör att Sverigedemokraterna faktiskt vinner terräng.

Att en spade kallades en spade igår är ett stort kliv framåt. Fegar de andra politikerna ut nu, eller tar de debatten och striden?

Fortsätt läsa

Släpp in HBT-flyktingarna!

I 85 länder är samkönade relationer förbjudna. I 8 länder får man dödsstraff om man blir ihop med någon av samma kön. Det är dags för Sverige att sätta ner foten och säga att detta är oacceptabelt. Och på allvar släppa in flyktingar som förföljs pga sin läggning och ge dem en fristad här!

RFSU:s ordförande, Åsa Regnér, hade ett bra debattinlägg i Aftonbladet för några dagar sen om situationen för de som förföljs p.g.a sin sexualitet i ärlden. Hon skrev:

I många andra länder går utvecklingen dessutom åt fel håll, till exempel i flera av de forna öststaterna liksom i flera länder i Afrika. Litauen har fått en lagstiftning som förbjuder positiv information om homo- och bisexualitet riktad till ungdomar och i Uganda, där homosexualitet redan är förbjudet, ligger ett lagförslag om att homosexuella ska straffas med livstids fängelse eller avrättning. I Malawi dömdes två hbt-personer till 14 års straffarbete för att de förlovat sig och i Zimbabwe fängslades och torterades två hbt-aktivister efter påhittade anklagelser.

I Ugandas huvudstad Kampala arbetar Val Kalende med mänskliga rättigheter. Att leva som öppet homosexuell i Uganda är svårt. Till RFSU:s tidning på nätet, Ottar Rapport, säger hon: ”Jag har tvingats flytta till en hemlig adress, för min egen säker het. Flera av mina närmaste vet inte var jag bor i dag. Jag blir ofta hotad av människor på gatan som känner igen mig. Flera av mina vänner som är öppet homosexuella har också tvingats flytta.”

Som situationen är nu avvisas människor som sökt sig till Sverige p.g.a sin läggning. Svenska myndigheter kräver att de återvänder och säger att de kan väl dölja sin läggning i hemlandet och därför undgå förföljelse. Detta trots att man aldrig skulle kräva att en politisk aktivist eller journalist ska ”dölja sin verksamhet”, dvs sluta arbeta politiskt, och därmed skicka tillbaka dem.

Denna idioti måste upphöra. Man kan inte säga till de som flyr hit att de får se till att dölja det de håller på med, och skicka tillbaka dem.

Läs mer!

RFSL:s nyhetsbrev om HBT-flyktingar som kan läsas här!

AB, myten om det homovänliga Sverige, Uganda, DN om Afrikas hat mot homosexuella, RFSU, QX om Uganda, RFSL

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , , ,

Sverigedemokraterna, Nationaldemokraterna & Pridefestivalen.

Sverigedemokraterna, Nationaldemokraterna, Pridefestivalen

Nu lagom till Pridefestivalen  kan det vara bra att påminna sig om vad de olika politiska partierna anser om homosexualitet och HBT-frågor. Bengt Held har skrivit en serie bra artiklar där han bl.a. visar Sverigedemokraternas och Nationaldemokraternas syn på HBT-frågorna.

I den första artikeln citeras detta från Sverigedemokraternas partiprogram som visar att heterosexualiteten är normen:

I dagens Sverige kan vi se en samhällsutveckling där den traditionella familjens betydelse och familjelivets värden i allt högre utsträckning har kommit att ifrågasättas och nedvärderas…. Det höga antalet skilsmässor och ett allt starkare ifrågasättande av varje barns rätt till en mor och en far riskerar att förstärka känslan av otrygghet och rotlöshet hos många av våra barn.

Held har haft en serie mycket bra artiklar om SD:s HBT-politik. Här är en artikel om ett brev till SD-politikerHär är en annan artikel från i juni i år om svaren på det brevet. I en DN-intervju inför Pride gör Jimmie en poäng av SD är ett HBT-vänligt parti genom att hetsa mot islam:

På så sätt att vi har ensamrätt på att kritisera islam som är det största hotet mot den homosexuella minoriteten.

I den andra artikeln citeras detta från Nationaldemokraternas hemsida:

Det är viktigt att den traditionella familjen utgör en odiskutabel norm för samhället… Till skillnad från normala familjer (mamma, pappa, barn) är homosexuella relationer onormala och ger uttryck för en defekt…  Att vara homosexuell är ett dolt handikapp som inte syns utanpå….

Själva ordet perversion betyder ”förvrängd” eller ”kastad över ända” och inkluderar också ett moraliskt fördömande. För att samhället ska bevara och stärka den heterogena friska normen är det viktigt att kärnfamiljen moraliskt upphöjs över homosexualitet. Annars riskerar man det som sker idag, nämligen att homosexuella luras att vara ”stolta” över sitt handikapp.

Falstaff Fakir skaldade: Zebran är ett randigt djur, ränderna går aldrig ur! Så rätt! Så rätt!!

—–

Mer läsning. DN, DN:s intervju med Jimmie åkesson, en artikel från en medlem i SD om HBT-frågor. Veckans bloggdebatt hos Kent Persson. SD:s Tommy Hansson om de ”svängande löskukarna”

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , ,

Islamisters och islamofobers samsyn!

Militanta islamister och islamofober har en samsyn som är rörande när man tittar på vad de anser om koranen och islam. De militanta islamisterna är fundamentalister och då är det inte konstigt att deras syn på islam är ett islam som begränsar människors frihet. Tack och lov delar inte de flesta muslimer de militanta islamisternas syn på sin religion. De flesta är mot den.

Men att de flesta har en annan syn på sin religion än islamisterna struntar islamofoberna i. När en del människor och politiska rörelser, tex Sverigedemokraterna och nationaldemokraterna, tittar på islam så hävdar de att dessa islamofober har rätt och alla andra muslimer har fel. De säger att HELA islam är som de radikala islamisternas syn på islam.

För de allra, allra flesta muslimer är jihad en fråga om en strävan att bli en bättre människa, stora jihad, som profeten Muhammed kallade det. För islamisterna är jihad en fråga om kamp och krig och våld (det som Muhammed kallade lilla jihad). Islam består med andra ord, liksom alla andra religioner, av en massa människor med olika idéer- Och det går inte att generalisera och säga att HELA islam är så som islamisterna beskriver islam.

Visst kan man bli knäpp av att se fundamentalister säga att mannen har rätt att slå sin fru, som tex denna fundamentalist, som ställer upp för Moderaterna i riksdagsvalet, gör, eller som en del medlemmar i Livets Ord gör. Men glöm inte, när det gäller islam, att den majoritet som är MOT kvinnomisshandel väljer att se på profeten Muhammed som förebild och han slog aldrig sina fruar!

För att uppväga islamofobernas propaganda ger jag några andra exempel på hur koranen, haditherna och berättelserna om profeten Muhammeds liv kan användas för att ge en annan syn på kvinnan än den islamisterna har. Exempel som visar att både militanta islamister och miltanta islamofober har fel!

Fortsätt läsa

Jerlerup rekommenderar: Ravennas blogg om ”slöja” och islam

Piratpartisten Ravenna har skrivit några intressanta ord om bruket av slöja i islamska länder som jag vill dela med mig.

När jag var i södra Tunisien så kom jag till viss insikt i de praktiska funktionerna med slöja – där nere var det fullt av sand och salt i luften och all exponerad hud blev 1) bränd 2) äcklig, sandig och saltig. Håret blev som svinto. Alla lokalinvånare (män som kvinnor) täckte håret. Att ha en slöja att dra över munnen så man kunde andas ordentligt utan att få lungorna fulla med sand kändes snabbt som en allt bättre idé. Där nere i nära 60 graders värme uppfattade jag slöjor som oerhört praktiska och bra plagg. Kvinnor som gick täckta såg faktiskt betydligt smartare ut än övriga. Det förvånar mig inte ett dugg att ett så praktiskt plagg som slöjan växte ihop med religionen och blev en tradition. Funktionellt, skyddande, traditionellt, religiöst – allt i ett.

Men det var som sagt i ett helt annat klimat och i en annan kultur. Det är min personliga åsikt att även muslimer måste anpassa sig till sederna dit de kommer, och här i Sverige döljer vi inte våra ansikten. Det är en del av vår kultur och en del av vår identitet. Precis lika naturligt som det är för oss svenskar att klä på oss lite extra när vi besöker ett muslimskt land, så borde det vara naturligt för besökare i Sverige att visa sina ansikten.

Frågan är om förbud är rätta vägen att gå.

forts..

Fortsätt läsa

11 juli, internationell dag mot stening!

’’Bland de finns det helt visst de som lindar sina tungor om Skriften för att ni skall tro att (deras förvrängda ord) är hämtade ur Skriften…)” Koranen 3:78 ’’Olyckliga de som med sina händer skriver ned (vad de säger vara ur) Skriften och påstår att det är från Gud..’’ Koranen 2:79

För att visa stöd för Sakine i Iran har flera grupper internationellt förklarat den 11 juli vara den Internationella dagen mot Stening. Den elfte juli vill de att så många som möjligt tar med stora stenar in till städerna och lägger dem överallt till stöd för Sakine. Det stöder jag!

Det bör dock påpekas, med tanke på alla islamofobiska Sverigedemokrater och Nationaldemokrater i vårt avlånga land, att i princip alla muslimer tar avstånd från denna galenskap. Det är lätt att ta reda på detta bara man vågar prata med muslimer och använda google!

Islamska jurister och religiösa anser allmänt att stening är att förvrida och förvränga religionen. Det bör påtalas att även i Sverige har människor dödats på grund av äktenskapsbrott med hänvisningar till bibeln. Det bruket försvann när samma process skedde i Sverige, när det stora flertalet folk och jurister och lärda tog avstånd från galenskapen. Längst ner i detta inlägg bifogar jag länkar till islamska hemsidor MOT stening!

Richard Dawkins webbsida hittade jag denna pressrelease om den internationella dagen mot stening, och mot att sharia blir lag i Storbritannien:

Fortsätt läsa

Stödfest för Hallongrottan den 2/7!

Jag fick en inbjudan som jag gärna delar med mig:

Stödfest för Hallongrottan 2 juli på Högkvarteret

Liksom resten av bokbranschen har Hallongrottan haft ett tufft 2009. För att komma på rätt köl igen har vi stödfest på Högkvarteret 2 juli kl 18-01.

Definitivt program skickas ut 28 juni, men räkna minst med Los Habaneros (Hallongrottans husband), spådomar, kändisar, anekdotmaraton, poesi, brandtal, trollkonster och körsång. Och så kaffe och hallongrottor till alla som köar förstås.

Fortsätt läsa

Sverigedemokraternas budgetförslag (1)

En vän bad mig kommentera Sverigedemokraternas budgetförslag. Igår kikade jag lite på det. Vi ska tjäna massor av pengar genom att föda fler barn i Sverige och minska invandringen, heter det.

Jag har inte tid att just nu detaljgranska förslaget men jag ser att de missar en hel del poänger. Främst givetvis den stora företagsamheten bland invandrarna. Jag skulle vilja se information om den. Kommer SD:s politik att missgynna eller gynna den?

Men den stora missen hos SD ser man om man studerar hur mycket pengar en infödd svensk kostar. Det kostar att utbilda och föda en svensk i ca 20 år innan han/hon börjar jobba, och en invandrare för inte med sig dessa kostnader eftersom de flesta är vuxna när de kommer hit, i synnerhet då om de är utbildade (som så ofta folk från arabvärlden är). Det är fråga om hundratusentals kronor MER i kostnad för att utbilda en svenskfödd jämfört med socialhjälp och sånt de första åren för en invandrare.

På 60-talet såg man ofta uträkningar om detta då man pratade om invandringens fördelar, men jag har inte sett några aktuella på detta. har inte sett det än. Har någon sett det får ni gärna tipsa mig.

Nu är inte detta hela sanningen. Outbildade invandrare kostar mer. Men det visar att sanningen inte är så enkel som SD beskriver den!

Läs även andra bloggares åsikter om , , ,

Den ”svenska kulturen”: myterna om kärnfamiljen

Sverigedemokraterna och Kristdemokraterna, samt en del andra konservativa grupper, pratar ofta om kärnfamiljen. Om vi tar Sverigedemokraterna som exempel så hänvisar de till att kärnfamiljens struktur, med mamma, pappa och barn, är en ursvensk tradition som de vill stötta.

I deras principprogram från 2004 kan man läsa:

”Sedan mänsklighetens begynnelse, och i så gott som alla samhällen, har kärnfamiljen varit den grundläggande enhet varpå samhället baserats… Sverigedemokraterna menar att den traditionella kärnfamiljen är en djupt rotad och naturlig gemenskap som inte kan ersättas av några konstruerade kollektiv.”

Man kan bara sucka och undra om historielösheten i dagens Sverige verkligen är så stor. Historiskt sett har det ju varit tvärtom. Kärnfamiljen är en ny företeelse medan olika former av storfamiljer och konstruerade kollektiva uppfostringsmetoder varit regel igenom historien.

Fortsätt läsa